趣看伊黨當官

伊黨闊別中央政權40餘年後，終於當京官了。在首相慕尤丁的排陣裏，伊黨擁有3個部長和5個副部長職。細看，可以看出老慕對伊黨的“用心”。

在執政黨中，伊黨算是新丁，而且多是來自吉蘭丹和登嘉樓的“城鄉郊野”人士，若論落後州屬，此二州實為其中“佼佼者”。老慕應該不太敢把較重要和與先進發展有關的部長職交給伊黨，因而安排一些安全且傳統的職位給伊黨。

以伊黨署理主席端依布拉欣的環境部長職來看，這原本是能源、工藝、科學、氣候變化及環境部，老慕硬生生把環境部獨立切割出來，讓伊黨負責大自然環境的部分，看來相當適合。至少丹州山野之地多，伊黨習慣了治理。

至於該黨總秘書達基尤丁出任首相署國會與法律事務的部長，由於此人是律師，即使不能駕輕就熟，但也隸屬首相署，在老慕眼廉之下至少不會出什麼大亂子。

再來就是瓜拉尼魯斯區國會議員莫哈末凱魯丁出任種植及原產業部長。這也是相當“田野”的工作，雖然看上去也不易為，但至少也屬較傳統的職位，可能也會像前朝擔任這個部長職的人鬧出一些笑話，但應該不會有太大負面影響。

最好的安排

伊黨的5個副部長職中，該黨婦女組主席茜蒂再拉出任婦女及家庭部副部長、丹州聯委會秘書仄阿都拉出任農業及食品工業部第二副部長、瓜拉登嘉樓國會議員阿末安讚出任科學、工藝及革新部副部長、本同區國會議員阿旺哈欣出任人力資源部副部長、彭加蘭芝柏區國會議員阿末馬祖基沙裏出任首相署（宗教事務）副部長，都不算是重要部門，而且在他們之上是比較有當官經驗的巫統和土團的人當部長。

對於伊黨的官職分配，老慕可是用心良苦，既不能待慢了伊黨，又不能影響內閣的其他重要工作，而且又要顧及其他方面，甚至非穆斯林對伊黨的憂慮 ，這樣的安排堪稱是最好的了。

不是嗎？如果讓伊黨在教育部、財政部、通訊與多媒體部、科技與革新部當部長，這對以強調宗教為首的伊黨來說，能力不足是一回事，若以宗教思維來管理，難以想像他們會在這些部門搞出什麼亂子來，到時老慕真的要心力交瘁了。

本文于2020年3月12日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

不抱“馬”腳就對了！

　

希盟召開最高中央理事會會議後，安華、誠信黨主席莫哈末沙布及行動黨秘書長林冠英聯署發表文告，堅持推舉安華為首相人選，看似結束希盟首相人選爭議。

　行動黨和誠信黨兜了一圈，從支持馬哈迪任相到棄他而去，即使是再展現當政時愛U轉的習慣，但仍應祝賀他們清醒了。

　老馬確實在馬來族群中有不小的影響力，但其掌握的土團黨議席不多，目前因有沙巴民興黨的沙菲益在後支持，以及清楚自身的少数票有可能改变大局，才敢於挾持希盟，要求再成為希盟的首相人選。

　安華一直以來都是希盟的共主，也是首相人選，509大選前只因他還在獄中，讓老馬成為首相人選只是權宜之計。誰知，此舉卻是把老馬這顆老鼠屎放進米缸，壞了整鍋粥。

　行動黨在希盟政府倒台後，依然選擇支持老馬再任相，其黨員和不少华裔和支持者的反應一片嘩然。

老馬二度任相時，已露出其死性不改的真面目，一些不利華社的言行，間接讓行動黨背負許多來自華社的罵名，甚至指該黨高層因想要繼續當官才強抱老馬大褪。

　行動黨當初高調要求支持者一起“騎馬殺雞”，之後卻反被“馬”騎。如今若真的棄“馬”保帥（安華），安份的當在野黨，再找機會與盟黨一起夺回政權，也算亡羊補牢，未為晚也。

　誠信黨支持老馬的心態不明，未知是否受行動黨影響，或者是堅信老馬有回天能力，才支持老馬。如今，能夠延續最初支持安華任相的諾言，相信能在爭取馬來票方面，助公正黨一臂之力。

　老馬是希盟政府倒台的重要原因之一，在這之後他依然想以豐富的政治經驗玩弄希盟各黨於股掌之中，所幸安華最先清醒，不再因為急於奪回政權，繼續忍辱支持老馬成首相人選。

　以希盟目前的在野實力，即使沒有老馬的少數土團黨議席，依然可以做好在野黨的角色，以便贏回民心，期待在下一屆大選再執政。

　老馬不是棄之可惜的雞肋，而是希盟的毒瘤，希盟任何一黨若再抱“馬”腳不放，皆會自取其辱，永遠站不起來。與其如此，不如丟掉老馬這個包袱，光明磊落的與國盟政府約戰於大選，以憑實力板回一城！

哈迪拍“馬〞屁

敦馬二度任相後，治國是否成功姑且不論，但他其中一個“功績”，就是有能力吸引反對黨狂拍其馬屁，尤其是伊斯蘭黨的哈迪阿旺，拍他馬屁拍得不亦樂乎。

哈迪早於去年開始，就“善意”警告老馬，希盟內有人要在國會向他提投不信任動議。爾後，他又狂讚老馬經驗豐富，伊黨國會議員將全面支持他的領導。

表示忠誠

不隻如此，哈迪近日更在與敦馬會面後，簽署支持後者任相的信件，網上也傳出兩人友好握手照片。哈迪對此事打官腔，指是兩人商討中央與州政府之間的事務。

哈迪身在野，卻迫不及待的稱讚老馬，可能是出自真心欣賞，也可能與最近鬧得沸沸騰騰的“國民聯盟”有關。

哈迪當年率領伊黨離開民聯，錯失執政中央的機會，如今傳說中的國民聯盟包含土團黨、巫統和伊黨，以及東馬政黨，準備攜手執政，這可能燃起哈迪心中執政中央的熱情之火，再次努力狂拍老馬馬屁以示忠誠。

然而，哈迪的馬屁可能也只能拍拍作響而已，沒有實際作用，因為老馬耍太極式的回應，指他已是首相，不知前者為何還要發表支持信。

耐人尋味

老馬沒有謝絕哈迪的支持，但也沒有說接受，摸棱兩可的回應耐人尋味，這是馬哈迪這種政治老手強大政治內功的展現。

當年伊黨由聶阿茲領導時，不管時局如何演變，寧與死對頭行動黨組隊，也不願向巫統和老馬靠攏，可見聶阿茲是如何的不信任老馬。如果聶阿茲在世，見到今天哈迪這樣，不知有何感想？

本文于2020年2月13日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

老馬耐人尋味的辭職

    希盟政府崩盤，土團黨退出希盟，首相敦馬哈迪選擇辭職，卻不尋求元首御準解散國會，還政於民重選出新政府，有點耐人尋味。

　土團黨和公正黨阿茲敏派系，以及在野黨欲合組“後門”政府的傳聞，一直甚囂塵上。而公正黨內部要求老馬儘速交棒，以及支持老馬任相至屆滿的雙方爭議不斷，間接引爆當今的亂局。

　安華指馬哈迪曾告訴他，其名譽遭參與“後門政府”人士盜用，因不滿遭影射與貪腐者合作而辭去首相一職。
　然而，若他真為人民著想，又不願與貪腐者一起，理應行使首相的權力，向元首尋求御準解散國會，才是最佳選擇。

　馬哈迪辭相留下疑團，讓政治情勢更加複雜，也可能讓“後門政府”更易成形。

　土團黨內有不少人源自巫統，也有意與巫統和伊黨共組馬來人聯盟。他們皆不願與被視為反馬來人的行動黨組隊，也不太可能與安華的公正黨合作，最好的選擇就是聯合阿茲敏派系，以及拉攏東馬兩州的政黨，就可能成立“後門”新政府。

　土團黨擁有26個國席，巫統擁有39國席，伊黨擁18國席，加上阿茲敏派系的11個國席，已達到94席。如果成功拉攏東馬的民興黨（9席山）、沙民統黨（1席）、砂拉越政黨聯盟（18席）、沙巴團結陣線（3席），沙團結黨（1席），就已達到126個國席，即可組成新政府。

　在這之中，最為關鍵的就是以老馬為首的土團黨必須與巫統合作，才可能跨過112個國席，達到以簡單多數國席執政中央的門檻。

　老馬政治經驗豐富，不可能沒有看到這個政治局勢。如果他真心不願與貪腐者為伍，可以尋求元首御準解散國會，在閃電大選中不與巫統合作，另組新聯盟尋求選民委托。

 

    老馬有著豐富的執政經驗，不太可能是由於因名譽遭人濫用，而一怒之下為表清白而辭去首相一職，辭相或許只是一種政治手段。

　就目前局勢而言，即使閃電大選，他也掌握主動權，不管土團黨與哪些政黨合作，他的聲名和地位皆遠在任何政黨領袖之上，一旦在大選中勝出，他極可能再度受推舉任相。

  老馬可能在下著一盤詭譎的政治大棋，因不解散國會也可能获得朝野政党支持，被元首御准为相。即使解散國會，也可能与在野党结盟再度任相。若真是如此，不得不佩服其耍弄政治的功力。

剑指“未来首相”

政府欲立法限制首相只能当2任。换言之，首相只有两任最多10年，来发挥自己的治国才能。

限制首相任期并非坏事，常言之：绝对的权力令人绝对的腐败。若一个人手握大权太久，思想可能会变，进而做出有损人民与国家之事。

先进强大的美国，从首任总统华盛顿开始，历任总统都无法连任三任，即不会超过8年。 表现出色的总统，在8年内必须完成工作，表现不佳的，美国人民也在8年，甚至更短的时间，即4年一次选举时，就让他下台。

华盛顿当年上任后，就认为总统职务须有足够实力凝聚国家，但不能成为君主角色，并要将权力和平移交下位总统，以使国家得到最佳利益。

南非前总统曼德拉，几经艰辛为国家付出许多，登上总统大位后，毫不恋栈权力，即使人民要求其连任，他也坚持只当一任总统。
有者认为，任期限制将使英明领导人难以发挥所长，也违背选民意愿，像中国早前便修改党章，以让党主席习近平可连任超过两任10年。

但纵观全球各地的例子，限任领导人任期，确都能够增强民主机制，也能确保政治和平过渡。

限制最高领导人任期，可避免他们操纵国家机制以减弱政治对手的权力，大马前朝政府掌政60年，在这方面就做了许多不良示范。

利多于弊

而且，没有人是不可被替代的，领导人权力再大或有多受爱戴，也须在任内有所表现。重要的是，限制任期能增强民主机制，这也是民主的健康竞争过程。

如果限制领导人任期是一种固定且可预知的程序，也将降低敌对政治对手，以政变或其他方法破坏体制的动机。因为对方若也认同这种政治轮替方式，便会愿意以合法的方式争取政权。

我国唯一任相超过两任者，有国父东姑阿都拉曼及二进宫的敦马哈迪。由敦马的执政历史可见，他首度任相时，对国家发展有着愿景，但时日一久，他也出现不恰当的治理手法，例如在政治和各族之间埋下不安定的种子。

限制首相任期，是希盟的竞选承诺，但没有敦马的同意，希盟也不会立法。当然，这不能视作敦马立意约束自己，毕竟以他的年龄，不可能再多做13年(这任的余下3年及法令生效后的最多10年)到107岁。

项庄舞剑，看来指向的是“未来首相”，然而不管敦马有没有政治盘算，限制首相任期，始终对大马利多于弊。

本文于2019年12月5日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

“骗”字尽在不言中？

柔州丹绒比艾国席补选，土团党在面子书设民调，题为“丹绒比艾，哪一个才是你的选择？”在只让网民投选土团和马华候选人的情况下，后者竟以88％的得票率大幅度领先前者，令人大跌眼镜。

从留言中不难发现，土团的支持者似乎感觉受骗，认为此次支持土团候选人等同支持其盟友行动党，认为与其投给以华人为主子的马来人，不如投给以马来人为主子的华人。

冤大头的无奈

这类网民支持者的种族思维想法不受鼓励，但这种被骗的感觉岂止在他们身上，其他族群的同胞，尤其是华裔应该感受更深。

从承认统考承诺迟不兑现、爪夷文书法风波、莱纳斯稀土厂事件等等，相信不少华裔的怒火难熄，被骗当冤大头的滋味可不好受。

华裔这种受骗的感觉，是否会反映在此次补选，甚至未来的大选上，到时就能分晓。但另一个或许可以反映的方式，可能就是在投选年度汉字表现出来。

年度汉字工委会主席吴恒灿指出，今年十大候选年度汉字进入投选阶段，反应前所未有的热烈；其中有一个汉字的得票率超越70%，远远把其他汉字的得票率抛在后头，但他不愿透露何字领先。

如他所说，年度汉字是一整年总结的心声字，不管正负面的字，皆具有其意义。例如2016年当选的“贪”字，若当时执政者以此为鉴，就不会有今天这个下场。

骗了你芳心

从候选的10个汉字：忧、税、厌、霾、困、悔、马、爪、乱和骗来看，以及这两年希盟执政后，华裔体验可能较深刻的字，可能是税、困、乱和骗。

但，在这之中，“骗”字或许最能反映华裔的心情，众多U转政策和无法兑现的承诺，加上首相马哈迪的金句：“宣言不是圣经”，忽悠了人民，尤其是华社，让人对骗字感受良深。不知是否有人因此想把骗字拆开来看，以骂“马”和“扁”人来表述心声呢？

土团党的支持者 、华社，甚至不少人民，各从不同的角度感觉自己被骗，一切已尽在不言中。在没有其他正式发泄的管道来看，以手中一票当成对当政者的教训，看来已无法避免，就如人民在去年以手中一票教训前朝政府一样。

本文于2019年11月7日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

怪你过分美丽

一名网名为“埃及妖后”，长相和身材不俗的女性，在与青年和体育部长赛沙迪见面，讨论有关电子竞技的推展计划后，就遭人诬指为跨性别人士，并且还被指为赛沙迪的私人助理，引起热议。

赛沙迪过后澄清，指该女性为一个育有两名孩子的母亲，也并非其私人助理；该女子自己也在社交媒体发文，指大家应专注于民生课题，而不是玩弄诽谤和八卦政治。

从照片来看，这名女性是一名美女，只因与赛沙迪见面和拍照，就让人大作文章，甚至质疑其性别。笔者推测，动机有3个可能，其一，有人欲藉此攻击赛沙迪，其二是严重歧视跨性别所致，其三是因这名女生过分美丽而遭妒忌。“埃及妖后”和赛沙迪开会议事，却遭人大事攻击。

大马的政治以性别或性课题攻击对手属常事，只要引起话题和非议，中伤者就已达到目的。

大马存有严重性别歧视是不争事实，除了宗教保守的因素，人们也不懂得尊重他人，以嘲讽他人的性别和性取向为乐。

以最近才获得英国广播公司评选为全球百大女性的大马跨性人妮莎阿育为例，这名同性恋、双性恋及跨性别者群体社运份子，早于2016年已获得美国颁发国际妇女勇气奖，如此得到国际认可的女性，在国内也常遭人诋毁和诬蔑，可见国人存有严重的性别歧视。

令人敬佩

网络上的键盘魔人对于这些女性，甚至对于举止稍为温柔的男性的霸凌不遗余力。他们批评的文字犹如万箭齐发，深深伤害这些人的内心，可能引发无法预料的后果。而这些网络霸凌者在网络上放了几个臭屁后，就拍拍屁股走人，寻找下一个目标。

再看这名遭指是跨性别的女生，实则是两名孩子的美丽母亲，在承受网络霸凌后，还能坚强的透过社交媒体出声表达自己的立场，实是一位勇敢的女性，令人敬佩。

不管她的美丽天生与否，这都是她的身体，别人无权说三道四。即使她的样貌平凡，只要她是一名为自己和家人努力的女性，也应获得他人的尊重。外界的指指点点只是无聊之人和霸凌者逞一时之快，她不需在意这些没有教养的人。

也许我们只能安慰这位女士：怪你过分美丽，树大招风，才让魔人攻击。

本文于2019年10月24日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

咸死人的“樽盐”

马来人尊严大会风风火火举行了，首相敦马哈迪宣称此大会没有践踏他族，只是责备马来人而已。

然而，出席的大会人士上台发表的言论，诸如要求关闭其他源流学校、建议财政部长等要职只由马来人担任等，皆针对非巫裔，马来人的尊严变成“樽盐”，咸得让他族感觉不舒服。

老马台上发表责备马来人的言辞，一贯其爱之深，责之切的方式属老调重弹，当被媒体问及有人在大会发表损毁他族的言论时，他却以没听见或需再研究含糊带过，避重就轻，让人不敢恭惟。

此大会以讨论马来人尊严为名，发表让他族感觉不适的言论，从整个场面看来，这是老马的一场政治安排。不是吗？大会由4家政府大学联办，如果没有政府／教育部首肯，它们怎敢去办一场政治味无比浓厚的大会？

此外，主要出席的朝野巫裔政党代表，只有土团党、巫统、伊斯党，未见公正党和诚信党代表，相当耐人寻味。若说公正党和诚信党非纯巫裔政党不获受邀，阿兹敏又代表何者出席呢？

该大会声称由于公正党党员混杂，并没有邀请公正党，因此阿兹敏看来是以个人身分出席，和党主席安华公开不咬弦的他，已经成为马哈迪的铁杆支持者，唯马哈迪是从。

在维护马来人尊严大前提下，既然土团党、巫统和伊党可以抛开门户之见同堂讨论，按道理在政治上也可以马来人大团结为前提，考虑各种政治合作可能。

向他族下重口味

公正党被指“党员混杂”，诚信党是伊党肉中刺，看来不在以马来人团结为前提的政治合作标准内，政治上形同土巫伊三党的对头。

老马是否藉由这场马来人尊严大会试水温，试图引导巫裔社会觉得在马来人大团结前提下，土巫伊三党有机会合作，有待观察；而倾向和马哈迪合作的一批巫统领袖如莫哈末哈山、希山幕丁、安努亚慕沙等都有出席明志，然而，巫统另一个以阿末扎希为主的派系，已经主导了穆斯林大团结，有一定的政治本钱在手，可不会轻易向马哈迪投诚。

马来人的尊严大会更像是老马准备的一樽盐，藉此向他族下了重口味，同时调味土团党、巫统和伊党的关系，让这道政治菜色飘香。

从政治上来看，这场马来人的尊严大会，更像是老马的尊严大会。以他在马来人心中的地位，把他与马来人的尊严划上等号非无稽之谈，他也可能以此推动想要的政治版图。

本文于2019年10月10日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

承认统考的肥皂剧

沙巴成为有条件承认统考的第5个州属，让“承认统考”这出肥皂剧，从前朝国阵政府到现在希盟政府，都一直能演下去。

敦马哈迪首次任相时，已于1975年统考开始之初，不悦于统考的出现。509大选前，他为配合“剧情”发展，曾表示希盟的政策纲领接受多源流学校制度、接纳独中及承认统考文凭。

然而，509后老马再任相，当发生大马律师执业资格鉴定局（LPQB）不再接受高中统考文凭作为考取律师执业证（CLP）的资格风波后，老马故态复萌，直接了当表示，只有政府才能决定承认统考与否，言下之意似是不愿实现选前说法。

老马是首相，不开口承认统考，谁也没辄。州政府只能有条件承认统考，而且只能是政联相关公司才会有条件接受统考，政府大学依然不会全面承认统考。

不管是前朝政府或希盟政府，大选前祭出将会“承认统考”皆有条件，而非直接承认。两者同样强调必须SPM国文成绩优等，甚至还附带其他条件。

现有执行双轨制的独中，学生考统考也考SPM。当学生想要进入政府大学，当然是以SPM成绩申请。若以统考成绩申请，再附上SPM国语优等成绩，这不是脱裤子放屁，多此一举吗？

只求有戏剧性

其实，沙巴独中在双轨制下，学生于高中二报考SPM的方式，已出现高中三学生流失的问题，这个情况也在西马的独中出现。

试想，若是独中生在采双轨制的独中的高中二考获SPM，能够直接申请进入政府或海外大学，还不立刻“执包袱”走人吗？这可是省了一年的时间和学费啊！

独中的双轨制早已开启了让政府“有条件承认统考”的方便之门，各州政府只需顺水推舟的声明有条件承认统考，就可引来要求承认统考者的歌功颂德，何乐而不为呢？

政府考试属教育部权限，教育部归中央政府管理，中央政府若不白纸黑字全面承认统考，各州所谓的有条件承认统考都只是一场戏！

“承认统考”就像肥皂剧剧情，只求有戏剧性，当出现不合理或前后矛盾，甚至意想不到的突发事件，都没有问题。只要政客发声说有条件承认统考，也能让华教人士乐翻了。

“有条件承认统考”这种脱裤放屁式说辞，像是历久弥新的“香屁”，有人爱放，有人爱闻呀！

本文于2019年10月3日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

老马安华政治葫芦里的药

阿兹敏出席土团党创党纪念庆典引起外界关注，在公正党内部派系纠葛不清之际，不免让人怀疑他向土团党和敦马哈迪示好，抱有加入土团党的意图。

然而，此事两大关键人物──安华和老马却大打太极。前者试图淡化此事，指他也出席团结党大会，阿兹敏的出席并不特别。但他耐人寻味的表示，党员能以此衡量领袖是否忠于党。

安华顺水推舟把球踢给党员，但强调以“忠“为评价条件，四两拨千斤，在党内派系问题风头火势时，不失为可行手段。阿兹敏的司马昭之心已路人皆知，安华与其以此事攻击他，不如随手一拨，以忠之名让党员自行评价。

老马面对记者问及阿兹敏加入土团党的可能性时，展现政治太极高手本色，把也有出席的公正党副主席塞维尔拉下水，指两人皆无申请入党。但，如果阿兹敏有提出申请就会考虑。

换言之，土团党的大门永远为跳槽者而开，即使是同属希盟政党党员，包括阿兹敏和其派系。当然，只限马来人，非马来人就要自己另行设法了。

在政治上，各党党员确实有权利选择加入任何政党。但，在道义上，若不是遭开除党籍或发生争端离党，政治同盟间理应不鼓励党员之间跳槽。

像服用抗生素

老马的只要申请入党就可考虑的说法，于理或许无碍，但在情上却仿如踩了同盟党一脚，简单而言即是：欢迎盟党党员跳槽我党！

安华与老马在政治上是老对手，熟悉老马玩法，加上他如今似乎已对“反骨仔”阿兹敏冷了心，既然未必能劝阻后者跳槽，不如就送上“忠”字牌匾给阿兹敏。一旦阿兹敏跳槽土团，“忠”变“奸”字的牌坊就可影响其形像，他就有机会以此作为攻击手段。

阿兹敏在政治上的表现，从在老马身边到加入安华阵营，由民联时期的伊斯兰党扶持成为雪州州务大臣，再到老马力捧他成为经济部长，皆像是在服用政治抗生素，藉由“政治药力”上位。或许，他需要担心有朝一日是否会遭这股“药力”反噬。

整体而言，老马的政治葫芦卖的药，就像流行感冒药，不管多少人加入土团党都有药可派。安华的政治葫芦内的药，就是让跳槽者患癌的药，让患上“政治跳槽癌”的跳槽者服用，由忠变奸。

本文于2019年9月19日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

短视、歧视、无视

不管从何种角度来看，“支持穆斯林产品”运动或任何宣称支持某宗教、某种族产品的运动，皆是一种短视和歧视。

除了基于宗教因素，国内穆斯林不能食用非清真食品外，各族之间在使用各种产品上，并无刻意区分不同之处。然而，短视和歧视者却无视于此，疑藉着强调宗教或种族之名搞风搞雨。

国内贸易及消费人事务部长赛夫丁直接打脸发起这项运动的组织──“捍卫穆斯林社群运动”，指该组织说词因在社媒呼吁杯葛非穆斯林产品引起争议后，才改变立场为穆斯林产品优先。

全球清真市场的营业额每年达到一兆美元，最大的清真食用品生产商也不是来自非伊斯兰国家，我国的清真食品市场也不小，也吸引非穆斯林购买，谁不支持穆斯林产品了？

不管是杯葛非穆斯林产品或支持穆斯林产品的论调，皆是短视，而且存有歧视其他产品之嫌，无视国内宗教与种族和谐。试想，如果其他种族或宗教团体，例如有人发动支持佛教产品运动，或是支持华人产品运动，也会令其他宗教和族群感到不安。

无视他族存在

国内最大的种族是巫裔，最多宗教信仰者是伊斯兰教，这些所谓的非政府组织发起的支持运动，难道无视这些事实，担心得不到自己的族群或同信仰者的认同吗？

以美国为例，当地白人居多，若有白人发起支持白人产品之类的运动，已涉嫌种族之义。再看中国，当地汉族占绝大多数，也不见有人发起支持汉族产品运动，无视于当地少数种族的感受。因为当占大多数的一群高喊要支持自家产品时，既使没有把杯葛说出口，已是无视与歧视他族存在。

我国从消费群到各政府行政团体的高官高职，皆以巫裔和穆斯林为主，掌控绝对的主导权。但，拥有极端思想者却无视于这些事实，又或者是信心极其不足，一再发表不当言论，更有甚者是发动短视的支持运动，制造事端和争议。

政府不能无视这类人的短视与歧视，也不能双重标准，应该对付任何发动这类无稽运动的人士或单位，杀一儆百以示效尤！

本文于2019年9月12日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。