异教祝福，谁买单？

 2025年12月19日

政治网红莫哈末法依札分享自称异教研究者的阿末依克兰贴文，显示数名政治人物身穿夏威夷花衬衫，参与统一教活动照片。内政部长赛夫丁纳苏迪安则透露，警方已监控这个来自韩国的异教组织，目前发现该组织尚未威胁国家安全。

　看了这桩闹得沸沸扬扬的“大马议员夏威夷之旅”，不禁让人想问：我们的议员是太爱好和平，还是单纯太天真？

　如果这只是普通的跨宗教交流，或许能一笑置之；但现在牵扯到的是在国际上争议不断、甚至被多国定性为异教的“统一教”。 我们的代议士出现在对方的祝福仪式上，已经非单纯个人信仰问题，而是政治敏感度的严重失能。

他们从不拿枪炮

　这类组织的渗透往往是“润物细无声”，他们不拿枪炮，拿的是“世界和平”的招牌和“家庭价值”的包装。待真的威胁到国安时，恐怕不少人的钱包已经被“祝福”走了。

　这场夏威夷的诱惑，或说这场说走就走的“洗礼” ，议员是去考察民情，还是去度假顺便被祝福？

　如果是前者，夏威夷有何值得马来西亚学习的行政经验？如果是后者，身为公众人物，在接受陌生组织招待前，难道不需做基本的背景审查吗？

　依目前状况，内政部或许不能只是监控，更要主动出击。既然已经掌握活动模式，就应编制高风险组织名单，私下或公开提醒政府官员与议员，避免他们成为异教组织进行全球宣传的生招牌。

此外，政府应要求涉事议员公开交代：行程由谁出资？是否涉及利益交换？身为代表多元选区的领袖，出席此类带有强烈宗教仪式感的活动，是否符合其政治认同与宗教规范？

　异教组织最喜欢用世界和平、跨宗教对话、青少年赋权等亮丽辞汇包装自己。若有组织频繁邀请名人、政要站台，却对其核心教义闪烁其词，就要留个心眼。

　此事再次证明，政治人物也是凡人，也会犯错，甚至可能比一般人更缺乏常识。 人民选他们是为了处理国家大事，而非让他们去海外领一些莫名其妙的头衔。因此，选民有权要求他们在公众场合保持应有的专业与警觉。

　大马的政治圈已经够热闹，不需要韩国的“圣水”来搅局。因而选民需要瞪大眼睛看看这些和平大使们，回国后到底是在为人民谋福利，还是在为特定的神秘组织开绿灯?

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禁网令是金钟罩或纸老虎？

2025年11月28日 

内阁议决16岁及以下的大马儿童明年起，被禁拥有属于自己的社群媒体帐号，此举旨在保护儿童免受网络伤害。

这消息一出，有人欢喜有人愁。喜的是觉得耳根清净的家长，愁的是那些梦想成为下一个网红的小朋友们。然而，这到底是保护幼苗的金钟罩，还是一戳就破的纸老虎呢？

政府的初衷值得点赞，这是由于现在的社媒比吉隆坡下班时间的大道还要混乱，网络丛林太危险。

因此，政府说要保护儿童免受伤害，这一点在道德制高点上是绝对站得住脚。跟上这个全球反社媒中毒的潮流，大方向没错。

但问题来了，怎么禁？通讯部长法米提到可能使用数码身分证或大马卡进行电子身分验证。这听起来很高大上，但大马人心里都有数，我们连主要数据库PADU填写时都担心个资外泄，现在要让社媒全面对接政府的数码身分系统，难保没有疏漏。

再者，别小看现在15岁孩子的智商，他们是数码原住民，翻墙、改DNS、借用阿公阿嬷的身分证注册帐号，对他们来说可能是轻而易举。

此外，如果儿童不能注册社媒，会否变成全家共用一个帐号？结果大数据算法错乱，爸爸的手机里全是“科目三”舞蹈，孩子却看到了爸爸关注的政治新闻。

还有，这个年纪的青少年，如果不让他们拥有帐号，如何获取资讯？难道要他们每天准时守在电视机前看新闻时事节目？这似乎有点与时代脱节。

再有一点，政府可以建起高墙，但如果家长主动递梯子，墙再高也没用。很多时候是父母嫌孩子吵，直接把平板电脑丢过去，让他们拿去刷社媒。

因此，如果这个禁令实施，最痛苦的可能不是孩子，而是那些习惯用电子产品当电子保母的家长。

无疑，这是一场硬仗。从保护角度看是非常恰当且必要，全因现在的网络环境对未成年人确实太过“狂野”。

但从执行角度看却充满挑战，重点不在于禁，而在于如何让平台真正负责任，以及如何让家长意识到，把社媒帐号交给孩子，就像把豪车或超跑钥匙交给刚学会走路的宝宝一样危险。

总之，明年这场社媒大清洗成功与否还需拭目以待。只是希望到时大马的数码身分系统不要崩溃就好。

这种一刀切的做法，如果孩子反过来问：“叔叔阿姨们，你们当年没玩过MSN或Friendster吗？现在要这样禁我们，公平吗？”谁能完美的回答呢？

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防诈比赛，全民落后？

2025年11月7日

 

大马于今年上半年的网路诈欺损失高达11亿2000万令吉，截至今年9月，与诈骗相关的总损失已接近19亿2000万令吉。

如果这个金额拿来盖高速公路，可能已经从新山直通玻璃市了！普通老百姓辛苦赚来的血汗钱，被躲在荧幕后的数码老千一键卷走。

然而，在感叹之余，也要为国行和相关机构的努力点赞。全国诈骗应对中心（NSRC）成功冻结1291万令吉，归还199万令吉。虽然是“杯水车薪”，但至少证明这道防线没有白搭。

然而，当人们在防范电话诈骗时，老千已改用假投资App、银行职员换卡骗局或AI深度伪造。即是说，防诈意识教育要常态化，且要贴近最新骗术，不能只停留在旧招。

国家反诈骗门户（NFP）在半年内阻止3.69亿令吉的诈骗交易，效率惊人，这证明用科技追踪和拦截是正确方向。

无疑，诈骗集团比任何企业都更懂得数码转型。他们利用匿名加密货币、跨国钱骡网路和复杂的社交工程，让资金追踪变得像在迷宫里找隐形的猫。

再者，无论是被贪婪或恐惧蒙蔽双眼的受害者，还是被高薪诱惑成为钱骡的帮凶，又或是银行内鬼，人性的弱点永远是金融安全最大漏洞。

面对长期的“金融抗疫战”，或许可从数方面全面反击，即银行的硬核责任、政府与通讯业的跨国合作、公众的数码免疫力。

须严管钱骡户头

首先，必须强制银行的“冷静期”与“二次认证”，任何大额、高风险或首次转账，银行系统应强制设置12小时的“冷静期”，并要求独立身分验证。

同时，须严管钱骡户头， 除了冻结，也要对提供户口者施以更严厉的惩罚，并且在业内设立钱骡黑名单，让人知道当钱骡是一失足成千古恨。

其次，金融犯罪无国界，但大马的法律追诉和资金追回程序却像慢动作。国行和司法机构须与邻国甚至全球伙伴建立“快速响应通道”，让追查和冻结资金的指令能秒速过境。

另外，电信公司和社群媒体平台不能置身事外，必须更严格管制大量注册的SIM卡和假冒企业、政府机构的短讯、WhatsApp帐号，不能让骗子轻易地获得犯罪工具。

总括而言，天下没有免费的午餐，只有免费的陷阱。任何让人发财致富、中奖或急需汇款的讯息，都应先全面怀疑。否则全民在这场防诈比赛中，一直会是落后的一方。

要喝莫駕，要駕莫喝

政府有意加重酒駕致死他人的刑罰，牢刑從10年增至20年，財長林冠英更建議將最高2萬令吉的罰款提高至10萬令吉。

相信除了酒鬼和常酒後駕駛者，民眾都不會反對政府此舉，畢竟酒駕害人害己，政府修訂對付酒駕者的1987年陸路交通法令第44條文，民間實應舉手讚成。

其實，我國應向韓國看齊，製定嚴格法律，積極執法，杜絕酒駕。

韓國對酒駕罪罰嚴厲，即使血液中酒精濃度在0.1%以下，也可被判處6個月以下有期徒刑，罰款300萬韓圜以下（約7千令吉）。

血液中酒精濃度介於0.1%至0.2%，處以6個月以上，1年以下有期徒刑，罰款7千至1萬2千令吉，相等於韓國人平均月薪。

至於酒精濃度在0.2%以上的，處以1年至3年有期徒刑，罰款1萬2千至2萬4千令吉。酒駕記錄3次或是拒檢的，則以最高標準處罰。至於韓國的酒駕致死他人法律，一律處於10年以上監刑。

相比之下，大馬對酒駕的法律，遠有不及。如果落實所建議，追得上韓國標準，才能給予酒駕者當頭棒喝，並可殺一儆百。

刺激代駕行業

馬路如虎口，生命不能重來。嚴打酒駕者看似無情，但卻是“愛之深，責之切”的表現，使用嚴厲的方式不讓人酒駕，才能保障更多寶貴生命。

韓國嚴格執行酒駕法律，同時刺激了代理駕駛，即代駕行業。當地的餐館和酒店業者為喝酒客人提供代駕服務，雖然價格高於一般德士二至三倍，但在嚴法和高額罰款法律之前，酒客寧願使用代駕。

如果大馬嚴格執行酒駕法律，同樣刺激代駕行業，也是另類刺激經濟，因此政府更應該盡速提高對酒駕者的懲罰。

本文于2020年2月20日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

哈迪拍“馬〞屁

敦馬二度任相後，治國是否成功姑且不論，但他其中一個“功績”，就是有能力吸引反對黨狂拍其馬屁，尤其是伊斯蘭黨的哈迪阿旺，拍他馬屁拍得不亦樂乎。

哈迪早於去年開始，就“善意”警告老馬，希盟內有人要在國會向他提投不信任動議。爾後，他又狂讚老馬經驗豐富，伊黨國會議員將全面支持他的領導。

表示忠誠

不隻如此，哈迪近日更在與敦馬會面後，簽署支持後者任相的信件，網上也傳出兩人友好握手照片。哈迪對此事打官腔，指是兩人商討中央與州政府之間的事務。

哈迪身在野，卻迫不及待的稱讚老馬，可能是出自真心欣賞，也可能與最近鬧得沸沸騰騰的“國民聯盟”有關。

哈迪當年率領伊黨離開民聯，錯失執政中央的機會，如今傳說中的國民聯盟包含土團黨、巫統和伊黨，以及東馬政黨，準備攜手執政，這可能燃起哈迪心中執政中央的熱情之火，再次努力狂拍老馬馬屁以示忠誠。

然而，哈迪的馬屁可能也只能拍拍作響而已，沒有實際作用，因為老馬耍太極式的回應，指他已是首相，不知前者為何還要發表支持信。

耐人尋味

老馬沒有謝絕哈迪的支持，但也沒有說接受，摸棱兩可的回應耐人尋味，這是馬哈迪這種政治老手強大政治內功的展現。

當年伊黨由聶阿茲領導時，不管時局如何演變，寧與死對頭行動黨組隊，也不願向巫統和老馬靠攏，可見聶阿茲是如何的不信任老馬。如果聶阿茲在世，見到今天哈迪這樣，不知有何感想？

本文于2020年2月13日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

口罩照人心

在武漢流感的威脅下，全球各地的口罩瞬間成了搶手貨，大馬也不例外，不少地方一罩難求，同時“照”出人心百態。

有人在實體店買不到口罩，上網購買遇到騙子；有人買到黑心假口罩，有人給了錢，連一個口罩都沒拿到。

那些發著“災難財”的老千騙子們，良心都被狗吞了，在這種時局竟然以此詐財，實在不能隻是不恥於他們的行為，應形容他們是下賤之人。

醫藥專家們，包括負責政府衛生單位的大官，為了穩定民間找不到口罩的驚慌，提出未受到感染者未必要戴口罩，隻需保持人與人的距離，以及常洗手的論調。但，這話此時是誰也不可能聽得進去了！

相信許多人也明白，在傳染病流行時，應少流連於公眾場合、勤洗手等的道理。但是，口罩是一種心理上的保護膜，除了避免身體上的感染，當戴上口罩時，心裏上也好像安全了一些。

雖然政府已與口罩生產生商議，將會生產充足的口罩，但當人們沒有口罩在手，就是不安穩和不自在。最令人好奇的是，如今市面上口罩缺貨，說明不少人已買了口罩，卻不見有多少人戴著它上街，難道真的隻是買口罩囤積，圖個安心而已嗎？

當面對傳染病威脅，民眾除了想要自保，也會展露羊群心態，即是大夥都在買口罩了，自己不能“執輸”，先買著存放也沒有多大損失。

有染病毒風險

這種想法和行為，將可能威脅站在前線對抗疫情的人員，尤其是分分秒秒都在和病毒打仗的醫護人員。如果因為民間搶購口罩，將造成他們缺少口罩防護，有染上病毒的風險。

目前，中國的武漢流感的重災區正在面對這樣的問題，大馬也在面對流感衝擊，因此國人對於口罩的需求標準，應該是夠用就好，不需要無謂的囤積。

國人隻要減少公開活動，在家中或辦公室勤於消毒，少與人有太近距離接觸，加上適時使用口罩防護，就可以降低遭流感侵襲的幾率。

此外，民眾不過份囤積口罩，讓市場上的口罩供應量恢複正常，將能減少騙子以售口罩之名行騙，或者奸商藉此售出劣質口罩的機會。

本文于2020年2月6日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

電子錢包應推動跨界使用

“人民電子現金”發放後，推動更多人使用電子錢包，不論是對人民或政府，皆是利多於弊。

財政部長林冠英提供的數據顯示，至今政府已通過Grab、Boost和Touch’n G，發放給220萬人約660萬令吉電子紅包。

以事論事，希盟政府此次推動人民使用電子錢包的努力值得一讚，因它不僅讓大馬向無現金社會跨前一步，也讓各種交易有完整的紀錄，對於政府或人民都有好處，也有利於政府從電子錢包交易的大數據中，製定更多有益國家的經濟政策。

電子錢包的任何交易皆有紀錄，使用者可從中理解和規劃自己的消費情況；政府則可以從這些數據中理解國家的經濟情況，並且有助於處理稅務。

然而，由林冠英指這2年國內每日付款隻有5%是無現金來看，政府和電子錢包商家還需大力推動化電子錢包，才能達到如中國、美國、挪威、英國等國，近半國民使用電子錢包的程度。

欲讓人民常使用電子錢包，關鍵在於便利與否。早年銀行業推出的提款卡，只能在本行使用，後來可以跨銀行使用(隻要付手續費)，十分便利；電子錢包也得這樣，才能達到更高普及率。

不帶現金趴趴走

如今的電子錢包“各自為政”，無法跨錢包使用。例如，假設沒有Boost的人隻有Grab電子錢包，想要付錢給隻有Boost卻沒有Grab的另一人時，就會遇到轉賬難題。
如果電子錢包之間能夠跨界付款和收款，將能讓其使用率大增。

此外，政府和電子錢包商無疑需讓更多商家，甚至民間的各種交易，都可使用電子錢包。當人民與商家之間，能夠在電子錢包方面無縫連接，消費人才更樂意使用電子錢包。

如今，各銀行推出各自的應用程式，讓民眾可通過網上銀行轉入金額至電子錢包後，已奠下消費人使用電子錢包的有利條件。當更多使用電子錢包的的條件愈發成熟後，相信消費人真的就可以e錢在手，不帶現金趴趴走了。

用什麼書包也管？

雪州一間學校禁止學生使用數種類型的書包，包括名牌筆記型電腦背包和手提包，使家長質疑此舉是否恰當，並在社交媒體上引起熱議。

小學生的書包，不少都是花樣百出，有各種花俏的設計或卡通圖樣，學生愛看愛背，也可以增加學生上課的樂趣。

至於筆記型電腦背包和手提背包，談不上有什麼花樣設計可言，看來也沒有安全隱憂，究竟校方是基於何種理由禁用，確實讓人摸不著頭腦。

要說是安全問題又不是，筆記型電腦背包和手提包的設計，按理不會對學生造成傷害。

有者認為可能與書包的價格有關，因為這類背包的市價基本上比一般書包高，校方或許擔心學生使用這類書包，一旦失竊，會為校方和學生帶來不必要麻煩，因而禁用。

然而，有關使用此類書包學生的家長已經解釋，這些是安裝冷氣機或購買電腦附贈的背包，並非花錢購買。而且，如果確是家長自行購買貴重的書包給孩子使用，一旦失竊，校方並不需為此負責，那是學生自己照顧不當所致。

有關家長控訴說，校方在周會上，強行要求家長購買新書包，這無疑是加重家長的經濟負擔。家長可能就是想要省錢，才讓孩子使用相關耐用的背包，如今卻由於學校莫名奇妙的理由，而要花錢購買新書包，不免令人質疑學校做法矯枉過正。

引起爭議

最令人不解的是，校方為阻止學生使用這類背包，還以紀律處分學生，家長擔心學子因此害怕上學，也影響學子的學習，期待教育部關注此事。

從學校的動機來看，注重學生的安全或者擔心他們的物品失竊，並沒有問題。問題在於，執行的方式不應過度或不當。

就以這個“背包”事件來看，禁止使用電腦背包和手提包的做法並不恰當，校方在沒有任何安全顧慮或其他理由之下，禁止學生使用和要求家長再買新書包之舉，給人校方過專製和不講道理之感。

學校應讓家長和學生知道可在校內使用的書包的標準，而非強行禁止一些看來“無害”的書包，又強逼家長購買新書包，以致引起爭議。

本文于2020年1月16日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

說好的各族共慶佳節呢？

土著權威黨副主席莫哈末凱魯阿占聲稱接獲雪州蒲種市中心一所國中家長的投訴，指該校新春裝飾太“刺眼”，進而去信校方指這舉動已經違憲，可被視為校方允許向穆斯林學生宣教。

我國向來共慶各族佳節，學校也因佳節到來而以裝飾增加氣氛，讓各族學生體驗節日之樂。前朝時期似乎都未發生拆除校內農曆新年裝飾之事，在“新馬來西亞”時期卻發生了。

華人農曆新年貼春字、福字、掛上大紅燈籠正常不過。這是華人文化的體現，無關宗教。如今有政治人物聲稱有非華裔家長因此感到不安，無知之程度令人不禁想捧腹大笑。

膚淺之極

無事不與宗教掛，此人不是宗教狂熱份子，就是對於他人的種族或宗教常識極度無知。他們不願去了解別族的文化內涵，就斷言具有宗教性質及有宣教之嫌，膚淺之極。

國內各族共慶佳節曆史已久，如今才有人覺得在校內的貼春字和掛燈籠就能讓他族感到不舒服，可真令人抓破頭皮都想不通是怎麼一回事？

新年期間，商場和商區紅彤彤的燈籠及裝飾舉目可見，這些人是否又要避免出街？數十年來，又有沒有人因為這樣的“宣教”作用而改教？

更令人意想不到的事，有關校長竟然不是在教育局指示下，而是在收到政黨人物信件嚴厲警告後，即以有關裝飾事先未讓校長知情為由，即刻讓這些裝飾“下架”。

無需過敏

面對這種共慶佳節，有人無的放矢，教育部需要做的是糾正錯誤思維，並斥責破壞各族享受佳節氣氛者，籍此機會教育學生理解他族佳節的意義。

國陣執政時期種下的種族和宗教爭議種子，在希盟政府執政時，不但不見消散，反而似乎愈加失控。如今，僅是一個平常不過的華人農曆新年裝飾，都能成為他族一些人覺得不適的理由，實在令人憂心此種誤解將嚴重影響人民團結。

對於有關過敏的家長 ，政治人物理應向他們解釋這並非宣教，校長也需敢於指出事實，讓家長和政治人物認清慶祝佳節無關宣教，無需過敏。

校方不應懼於過度裝飾的指控，而應維護各族在校慶佳節的權利，同時讓學生適當了解各族佳節風俗，並懂得尊重他人，才能培育出胸懷寬闊的馬來西亞人。

本文于2020年1月9日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

与其降门槛，不如下重药！

政府降低外国人购买城市地区房价40％门槛 ，是在拯救房地产商吗？基于今年第二季出现83亿令吉公寓供应过剩，2020年的财政预案宣布此举，为期一年。左看右看都像是政府扮演超人，拯救建屋无度牟求暴利的地产商。

从限制外国人只能购买100万令吉以上的房产，到降至60万令吉，首相敦马哈迪声称旨在促销滞销房屋，避免房市陷入金融危机。然而，从现有国内屋价过高来看，关键是在于地产商过度建屋，并且不愿多建平价房产，才造成许多房产滞销。

推高屋价寻求暴利

首相指调低外国人购屋门槛能让不富有的外国人，也能在大马购买组屋和公寓。如果国人连购买组屋的能力都没有，可见屋价已不合理，可能是地产商炒高价格以求暴利，结果少人问津烧伤自己，因此政府应让地产商自食其果，而非以降低外国人购屋门槛方式“拯救”他们 。

不少国家拥有打房政策，以免房价失控，造成需要购屋自住的普罗大众受害。是谁让屋价高企的呢？就是地产商！屋价美其名是由市场主导，但说白了，就是房地产商自说自话，指称市场需求或原料涨价，藉机不断推高屋价牟求暴利。

如果房地产没有巨大利益，发展商如何肯投下重资建造一幢又一幢的屋子和高楼？只要地产商愿意推出价格合理的房产，例如40％迎合B40阶层、另四成迎合M40阶层，再有另20％供富人购买的房产，相信就不易出现房产过剩的情况。

严格规管发展商

再者 ，政府需要严格规管发展商的建屋数量和价格，除了避免房产过剩，也能照顾中低层人民的购屋需求。

政府降低外国人购屋门槛维期一年，乃削足适履的下下之策。长远来看，政府或者应向德国的管理房地产和控制屋价取经。

德国政府通过各种方式压缩炒房空间，例如规定买了房就卖需缴交高投机税、建立完善和稳定的租屋机制等，不让屋价暴涨。

高屋价是房产过剩和形成房产泡沫的重要原因之一。暂时大幅度降低外国人购屋门槛，以拯救房地产商绝非良策，政府应向房地产商下重药才行！

本文于2019年10月17日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

咸死人的“樽盐”

马来人尊严大会风风火火举行了，首相敦马哈迪宣称此大会没有践踏他族，只是责备马来人而已。

然而，出席的大会人士上台发表的言论，诸如要求关闭其他源流学校、建议财政部长等要职只由马来人担任等，皆针对非巫裔，马来人的尊严变成“樽盐”，咸得让他族感觉不舒服。

老马台上发表责备马来人的言辞，一贯其爱之深，责之切的方式属老调重弹，当被媒体问及有人在大会发表损毁他族的言论时，他却以没听见或需再研究含糊带过，避重就轻，让人不敢恭惟。

此大会以讨论马来人尊严为名，发表让他族感觉不适的言论，从整个场面看来，这是老马的一场政治安排。不是吗？大会由4家政府大学联办，如果没有政府／教育部首肯，它们怎敢去办一场政治味无比浓厚的大会？

此外，主要出席的朝野巫裔政党代表，只有土团党、巫统、伊斯党，未见公正党和诚信党代表，相当耐人寻味。若说公正党和诚信党非纯巫裔政党不获受邀，阿兹敏又代表何者出席呢？

该大会声称由于公正党党员混杂，并没有邀请公正党，因此阿兹敏看来是以个人身分出席，和党主席安华公开不咬弦的他，已经成为马哈迪的铁杆支持者，唯马哈迪是从。

在维护马来人尊严大前提下，既然土团党、巫统和伊党可以抛开门户之见同堂讨论，按道理在政治上也可以马来人大团结为前提，考虑各种政治合作可能。

向他族下重口味

公正党被指“党员混杂”，诚信党是伊党肉中刺，看来不在以马来人团结为前提的政治合作标准内，政治上形同土巫伊三党的对头。

老马是否藉由这场马来人尊严大会试水温，试图引导巫裔社会觉得在马来人大团结前提下，土巫伊三党有机会合作，有待观察；而倾向和马哈迪合作的一批巫统领袖如莫哈末哈山、希山幕丁、安努亚慕沙等都有出席明志，然而，巫统另一个以阿末扎希为主的派系，已经主导了穆斯林大团结，有一定的政治本钱在手，可不会轻易向马哈迪投诚。

马来人的尊严大会更像是老马准备的一樽盐，藉此向他族下了重口味，同时调味土团党、巫统和伊党的关系，让这道政治菜色飘香。

从政治上来看，这场马来人的尊严大会，更像是老马的尊严大会。以他在马来人心中的地位，把他与马来人的尊严划上等号非无稽之谈，他也可能以此推动想要的政治版图。

本文于2019年10月10日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

承认统考的肥皂剧

沙巴成为有条件承认统考的第5个州属，让“承认统考”这出肥皂剧，从前朝国阵政府到现在希盟政府，都一直能演下去。

敦马哈迪首次任相时，已于1975年统考开始之初，不悦于统考的出现。509大选前，他为配合“剧情”发展，曾表示希盟的政策纲领接受多源流学校制度、接纳独中及承认统考文凭。

然而，509后老马再任相，当发生大马律师执业资格鉴定局（LPQB）不再接受高中统考文凭作为考取律师执业证（CLP）的资格风波后，老马故态复萌，直接了当表示，只有政府才能决定承认统考与否，言下之意似是不愿实现选前说法。

老马是首相，不开口承认统考，谁也没辄。州政府只能有条件承认统考，而且只能是政联相关公司才会有条件接受统考，政府大学依然不会全面承认统考。

不管是前朝政府或希盟政府，大选前祭出将会“承认统考”皆有条件，而非直接承认。两者同样强调必须SPM国文成绩优等，甚至还附带其他条件。

现有执行双轨制的独中，学生考统考也考SPM。当学生想要进入政府大学，当然是以SPM成绩申请。若以统考成绩申请，再附上SPM国语优等成绩，这不是脱裤子放屁，多此一举吗？

只求有戏剧性

其实，沙巴独中在双轨制下，学生于高中二报考SPM的方式，已出现高中三学生流失的问题，这个情况也在西马的独中出现。

试想，若是独中生在采双轨制的独中的高中二考获SPM，能够直接申请进入政府或海外大学，还不立刻“执包袱”走人吗？这可是省了一年的时间和学费啊！

独中的双轨制早已开启了让政府“有条件承认统考”的方便之门，各州政府只需顺水推舟的声明有条件承认统考，就可引来要求承认统考者的歌功颂德，何乐而不为呢？

政府考试属教育部权限，教育部归中央政府管理，中央政府若不白纸黑字全面承认统考，各州所谓的有条件承认统考都只是一场戏！

“承认统考”就像肥皂剧剧情，只求有戏剧性，当出现不合理或前后矛盾，甚至意想不到的突发事件，都没有问题。只要政客发声说有条件承认统考，也能让华教人士乐翻了。

“有条件承认统考”这种脱裤放屁式说辞，像是历久弥新的“香屁”，有人爱放，有人爱闻呀！

本文于2019年10月3日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。