馬華的雞肋

十多年前，我還在吉蘭丹時，外人聽到吉蘭丹，不少華人就露出一副有點恐懼，不可置信的神情：那可是一個不能吃豬肉，華人不敢住的地方呢！

我在那生活一年多，還娶了一個吉蘭丹華人當老婆，我也愛上吉蘭丹這個地方，因為華人在那裡的自由度，尤其是吃豬肉、賣豬肉這回事，情況不比雪隆差，甚至猶有過之而不及。

當時，身在其中可以看到很多"趣事"，只要回教黨領袖，尤其聶阿茲說的一些話，例如丹州女公務員不能塗口紅，就被媒體和國陣，尤其是馬華無限放大。

十多年后，許多人已對回教黨和吉蘭丹改觀，回教國，那不就是只對回教徒才用得上場的政策，有什么大不了。

但，馬華依然樂此不疲，炒了又炒，搞到連人家回教徒女性帶手套，不與男生或非回教握手，都可以炒作到不像樣。

也許，只有一句成語可以解釋，就是──默驢技巧，白一點就是炒冷飯，了無心意，而且顯得有一點賤。

不光明正大的和人交鋒，只是私下出這種不入流的毛招，難怪連慕尤丁也看不下去，要馬華不要再炒這個課題。

而且，巫統一直想拉攏回教黨，這種可能有礙兩者發展的事，馬華不識趣的炒作，不只得不到巫統認同，搞不好還不只輸了華人票，連馬來票也流掉了，那時馬華的罪名可就大了。

回教國課題是馬華的雞肋，食之無味，棄之可惜。但，啃了十多年，不丟掉還要等什么？

陳氏書院的跳蚤市場

今年一月二日，內人逛了吉隆坡陳氏書院新開始的跳蚤市場后，就下訂一個檔口，星期日10am至5pm擺檔。

于是，一月九日開始，星期日她做工，我做家庭主夫，小孩由我來負責。

一月九日的成績不算太壞，至少回了檔口租費。一月十六日也勉強算回本，當天人潮真的少得很，不知是否因為跨入當月第二周，人人等花紅出才出來走，不過當天下雨應該也下人少因素之一。

即將來臨的一月廿五日，應該會有些期待，人潮可能會多些。

內人的檔口擺放的產品有她的手工制品、新和二手衣服、我的二手CD和卡帶，還有一些其他擺在家未用或少用的東西，一律尋求低價出售。


此外，來內人這個檔口也可買到吉安的年味專輯《鄉音。回家》，以及為雙福殘障中心籌回家過年錢的牙刷義買，這兩樣東西全是義務協助，前者的專輯還算賣得不錯。

難道是外星人干的？

戰國時期，趙國平原君食客公孫龍，騎白馬出城遇阻，因該國不準馬匹出城。

公孫龍向士兵說：“白馬不是馬，因白馬是白色和具有馬的外形，但馬只有一個特徵，所以白馬非馬。”

士兵無言以對，唯有放行。

白馬非馬論和法律頗有相似之處，法律講求證據，而這也是法律的盲點。

現代人若聽見公孫龍說白馬非馬，市井小民一定會當頭棒喝：“你少根筋啊？白馬不是馬，難道是牛是羊是狗！”

法律能夠還人清白，但也受制于法律本身。只要有人能夠控制大局，懂得在法律加入白馬非馬的調調，許多時候會令人感到憤怒。

然而，並非法律不公正，而是人心不公道。法律操之人手，若許多相關者無一顆公平公正之心，再完整的法律，還是會出現盲點。

當市井小民皆從各種景像看到事情真相，卻被當成另一回事，或者沒有結果，大家心裡也猜到是什么事了。

不是這樣，又不是那樣，看來只有把罪行推在外星人身上了（反正外星人應該會懶于自辯）。


*圖片取自此