要喝莫駕，要駕莫喝

政府有意加重酒駕致死他人的刑罰，牢刑從10年增至20年，財長林冠英更建議將最高2萬令吉的罰款提高至10萬令吉。

相信除了酒鬼和常酒後駕駛者，民眾都不會反對政府此舉，畢竟酒駕害人害己，政府修訂對付酒駕者的1987年陸路交通法令第44條文，民間實應舉手讚成。

其實，我國應向韓國看齊，製定嚴格法律，積極執法，杜絕酒駕。

韓國對酒駕罪罰嚴厲，即使血液中酒精濃度在0.1%以下，也可被判處6個月以下有期徒刑，罰款300萬韓圜以下（約7千令吉）。

血液中酒精濃度介於0.1%至0.2%，處以6個月以上，1年以下有期徒刑，罰款7千至1萬2千令吉，相等於韓國人平均月薪。

至於酒精濃度在0.2%以上的，處以1年至3年有期徒刑，罰款1萬2千至2萬4千令吉。酒駕記錄3次或是拒檢的，則以最高標準處罰。至於韓國的酒駕致死他人法律，一律處於10年以上監刑。

相比之下，大馬對酒駕的法律，遠有不及。如果落實所建議，追得上韓國標準，才能給予酒駕者當頭棒喝，並可殺一儆百。

刺激代駕行業

馬路如虎口，生命不能重來。嚴打酒駕者看似無情，但卻是“愛之深，責之切”的表現，使用嚴厲的方式不讓人酒駕，才能保障更多寶貴生命。

韓國嚴格執行酒駕法律，同時刺激了代理駕駛，即代駕行業。當地的餐館和酒店業者為喝酒客人提供代駕服務，雖然價格高於一般德士二至三倍，但在嚴法和高額罰款法律之前，酒客寧願使用代駕。

如果大馬嚴格執行酒駕法律，同樣刺激代駕行業，也是另類刺激經濟，因此政府更應該盡速提高對酒駕者的懲罰。

本文于2020年2月20日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

哈迪拍“馬〞屁

敦馬二度任相後，治國是否成功姑且不論，但他其中一個“功績”，就是有能力吸引反對黨狂拍其馬屁，尤其是伊斯蘭黨的哈迪阿旺，拍他馬屁拍得不亦樂乎。

哈迪早於去年開始，就“善意”警告老馬，希盟內有人要在國會向他提投不信任動議。爾後，他又狂讚老馬經驗豐富，伊黨國會議員將全面支持他的領導。

表示忠誠

不隻如此，哈迪近日更在與敦馬會面後，簽署支持後者任相的信件，網上也傳出兩人友好握手照片。哈迪對此事打官腔，指是兩人商討中央與州政府之間的事務。

哈迪身在野，卻迫不及待的稱讚老馬，可能是出自真心欣賞，也可能與最近鬧得沸沸騰騰的“國民聯盟”有關。

哈迪當年率領伊黨離開民聯，錯失執政中央的機會，如今傳說中的國民聯盟包含土團黨、巫統和伊黨，以及東馬政黨，準備攜手執政，這可能燃起哈迪心中執政中央的熱情之火，再次努力狂拍老馬馬屁以示忠誠。

然而，哈迪的馬屁可能也只能拍拍作響而已，沒有實際作用，因為老馬耍太極式的回應，指他已是首相，不知前者為何還要發表支持信。

耐人尋味

老馬沒有謝絕哈迪的支持，但也沒有說接受，摸棱兩可的回應耐人尋味，這是馬哈迪這種政治老手強大政治內功的展現。

當年伊黨由聶阿茲領導時，不管時局如何演變，寧與死對頭行動黨組隊，也不願向巫統和老馬靠攏，可見聶阿茲是如何的不信任老馬。如果聶阿茲在世，見到今天哈迪這樣，不知有何感想？

本文于2020年2月13日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

口罩照人心

在武漢流感的威脅下，全球各地的口罩瞬間成了搶手貨，大馬也不例外，不少地方一罩難求，同時“照”出人心百態。

有人在實體店買不到口罩，上網購買遇到騙子；有人買到黑心假口罩，有人給了錢，連一個口罩都沒拿到。

那些發著“災難財”的老千騙子們，良心都被狗吞了，在這種時局竟然以此詐財，實在不能隻是不恥於他們的行為，應形容他們是下賤之人。

醫藥專家們，包括負責政府衛生單位的大官，為了穩定民間找不到口罩的驚慌，提出未受到感染者未必要戴口罩，隻需保持人與人的距離，以及常洗手的論調。但，這話此時是誰也不可能聽得進去了！

相信許多人也明白，在傳染病流行時，應少流連於公眾場合、勤洗手等的道理。但是，口罩是一種心理上的保護膜，除了避免身體上的感染，當戴上口罩時，心裏上也好像安全了一些。

雖然政府已與口罩生產生商議，將會生產充足的口罩，但當人們沒有口罩在手，就是不安穩和不自在。最令人好奇的是，如今市面上口罩缺貨，說明不少人已買了口罩，卻不見有多少人戴著它上街，難道真的隻是買口罩囤積，圖個安心而已嗎？

當面對傳染病威脅，民眾除了想要自保，也會展露羊群心態，即是大夥都在買口罩了，自己不能“執輸”，先買著存放也沒有多大損失。

有染病毒風險

這種想法和行為，將可能威脅站在前線對抗疫情的人員，尤其是分分秒秒都在和病毒打仗的醫護人員。如果因為民間搶購口罩，將造成他們缺少口罩防護，有染上病毒的風險。

目前，中國的武漢流感的重災區正在面對這樣的問題，大馬也在面對流感衝擊，因此國人對於口罩的需求標準，應該是夠用就好，不需要無謂的囤積。

國人隻要減少公開活動，在家中或辦公室勤於消毒，少與人有太近距離接觸，加上適時使用口罩防護，就可以降低遭流感侵襲的幾率。

此外，民眾不過份囤積口罩，讓市場上的口罩供應量恢複正常，將能減少騙子以售口罩之名行騙，或者奸商藉此售出劣質口罩的機會。

本文于2020年2月6日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

電子錢包應推動跨界使用

“人民電子現金”發放後，推動更多人使用電子錢包，不論是對人民或政府，皆是利多於弊。

財政部長林冠英提供的數據顯示，至今政府已通過Grab、Boost和Touch’n G，發放給220萬人約660萬令吉電子紅包。

以事論事，希盟政府此次推動人民使用電子錢包的努力值得一讚，因它不僅讓大馬向無現金社會跨前一步，也讓各種交易有完整的紀錄，對於政府或人民都有好處，也有利於政府從電子錢包交易的大數據中，製定更多有益國家的經濟政策。

電子錢包的任何交易皆有紀錄，使用者可從中理解和規劃自己的消費情況；政府則可以從這些數據中理解國家的經濟情況，並且有助於處理稅務。

然而，由林冠英指這2年國內每日付款隻有5%是無現金來看，政府和電子錢包商家還需大力推動化電子錢包，才能達到如中國、美國、挪威、英國等國，近半國民使用電子錢包的程度。

欲讓人民常使用電子錢包，關鍵在於便利與否。早年銀行業推出的提款卡，只能在本行使用，後來可以跨銀行使用(隻要付手續費)，十分便利；電子錢包也得這樣，才能達到更高普及率。

不帶現金趴趴走

如今的電子錢包“各自為政”，無法跨錢包使用。例如，假設沒有Boost的人隻有Grab電子錢包，想要付錢給隻有Boost卻沒有Grab的另一人時，就會遇到轉賬難題。
如果電子錢包之間能夠跨界付款和收款，將能讓其使用率大增。

此外，政府和電子錢包商無疑需讓更多商家，甚至民間的各種交易，都可使用電子錢包。當人民與商家之間，能夠在電子錢包方面無縫連接，消費人才更樂意使用電子錢包。

如今，各銀行推出各自的應用程式，讓民眾可通過網上銀行轉入金額至電子錢包後，已奠下消費人使用電子錢包的有利條件。當更多使用電子錢包的的條件愈發成熟後，相信消費人真的就可以e錢在手，不帶現金趴趴走了。

用什麼書包也管？

雪州一間學校禁止學生使用數種類型的書包，包括名牌筆記型電腦背包和手提包，使家長質疑此舉是否恰當，並在社交媒體上引起熱議。

小學生的書包，不少都是花樣百出，有各種花俏的設計或卡通圖樣，學生愛看愛背，也可以增加學生上課的樂趣。

至於筆記型電腦背包和手提背包，談不上有什麼花樣設計可言，看來也沒有安全隱憂，究竟校方是基於何種理由禁用，確實讓人摸不著頭腦。

要說是安全問題又不是，筆記型電腦背包和手提包的設計，按理不會對學生造成傷害。

有者認為可能與書包的價格有關，因為這類背包的市價基本上比一般書包高，校方或許擔心學生使用這類書包，一旦失竊，會為校方和學生帶來不必要麻煩，因而禁用。

然而，有關使用此類書包學生的家長已經解釋，這些是安裝冷氣機或購買電腦附贈的背包，並非花錢購買。而且，如果確是家長自行購買貴重的書包給孩子使用，一旦失竊，校方並不需為此負責，那是學生自己照顧不當所致。

有關家長控訴說，校方在周會上，強行要求家長購買新書包，這無疑是加重家長的經濟負擔。家長可能就是想要省錢，才讓孩子使用相關耐用的背包，如今卻由於學校莫名奇妙的理由，而要花錢購買新書包，不免令人質疑學校做法矯枉過正。

引起爭議

最令人不解的是，校方為阻止學生使用這類背包，還以紀律處分學生，家長擔心學子因此害怕上學，也影響學子的學習，期待教育部關注此事。

從學校的動機來看，注重學生的安全或者擔心他們的物品失竊，並沒有問題。問題在於，執行的方式不應過度或不當。

就以這個“背包”事件來看，禁止使用電腦背包和手提包的做法並不恰當，校方在沒有任何安全顧慮或其他理由之下，禁止學生使用和要求家長再買新書包之舉，給人校方過專製和不講道理之感。

學校應讓家長和學生知道可在校內使用的書包的標準，而非強行禁止一些看來“無害”的書包，又強逼家長購買新書包，以致引起爭議。

本文于2020年1月16日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。

說好的各族共慶佳節呢？

土著權威黨副主席莫哈末凱魯阿占聲稱接獲雪州蒲種市中心一所國中家長的投訴，指該校新春裝飾太“刺眼”，進而去信校方指這舉動已經違憲，可被視為校方允許向穆斯林學生宣教。

我國向來共慶各族佳節，學校也因佳節到來而以裝飾增加氣氛，讓各族學生體驗節日之樂。前朝時期似乎都未發生拆除校內農曆新年裝飾之事，在“新馬來西亞”時期卻發生了。

華人農曆新年貼春字、福字、掛上大紅燈籠正常不過。這是華人文化的體現，無關宗教。如今有政治人物聲稱有非華裔家長因此感到不安，無知之程度令人不禁想捧腹大笑。

膚淺之極

無事不與宗教掛，此人不是宗教狂熱份子，就是對於他人的種族或宗教常識極度無知。他們不願去了解別族的文化內涵，就斷言具有宗教性質及有宣教之嫌，膚淺之極。

國內各族共慶佳節曆史已久，如今才有人覺得在校內的貼春字和掛燈籠就能讓他族感到不舒服，可真令人抓破頭皮都想不通是怎麼一回事？

新年期間，商場和商區紅彤彤的燈籠及裝飾舉目可見，這些人是否又要避免出街？數十年來，又有沒有人因為這樣的“宣教”作用而改教？

更令人意想不到的事，有關校長竟然不是在教育局指示下，而是在收到政黨人物信件嚴厲警告後，即以有關裝飾事先未讓校長知情為由，即刻讓這些裝飾“下架”。

無需過敏

面對這種共慶佳節，有人無的放矢，教育部需要做的是糾正錯誤思維，並斥責破壞各族享受佳節氣氛者，籍此機會教育學生理解他族佳節的意義。

國陣執政時期種下的種族和宗教爭議種子，在希盟政府執政時，不但不見消散，反而似乎愈加失控。如今，僅是一個平常不過的華人農曆新年裝飾，都能成為他族一些人覺得不適的理由，實在令人憂心此種誤解將嚴重影響人民團結。

對於有關過敏的家長 ，政治人物理應向他們解釋這並非宣教，校長也需敢於指出事實，讓家長和政治人物認清慶祝佳節無關宣教，無需過敏。

校方不應懼於過度裝飾的指控，而應維護各族在校慶佳節的權利，同時讓學生適當了解各族佳節風俗，並懂得尊重他人，才能培育出胸懷寬闊的馬來西亞人。

本文于2020年1月9日，刊登在馬來西亞《中國報》人人咖啡店，“有文有路”一欄。